スキップしてメイン コンテンツに移動

「ひとりぼっち」こそが 最強の生存戦略である、名越康文、夜間飛行


2018/04/30、「ひとりぼっち」こそが 最強の生存戦略である、名越康文、夜間飛行

ウチダ(内田樹先生)山脈に連なる人というのは知っていたが、ネットラジオで聞いた作者の声や話し方(比較的高い声の、追い立てられたような雰囲気)になじめないという印象があり、どうして本書を手にしたか覚えていない。内容は、メルマガ連載ものだったせいだろうか、読みやすさ(サクサク感)が目に付き、鼻白む程だった。が、読み進めるうちに、教えられることが多く、我が身を振り返って虚心になるきっかけになった。感謝。


()子どもの才能を引き出す上で、親や教師がやるべきことがあります。それは、「社会に適応する方法を伝える」ということです。才能を引き出そうとあれこれ工夫するのではなく、一人の人間として、社会に適応する能力を育むこと。地味なようですが、これは人の才能を伸ばす、最良の支援のひとつです。//世の中には社会適応能力に欠けていたために、才能を十分に花開かせることができなかった「破滅型の天才」と呼ばれる人たちがたくさんいます。p.68


(才能は)それ自体が、その人の人生を輝かせ、幸せをもたらしてくれるものだと、私は考えています。()//「才能が開花する」というのは、それまでできなかったことができるようになり、見えなかったものが見えるようになる、ということです。それはとりもなおさず、「私はこういう人間である」という自己イメージを乗り越え、それまでと違った世界観を手にするということです。pp.72-


 多くの家族を見てきた経験から私が感じるのは、単に「家庭教育」や「しつけ」といった表面的なレベルだけでなく、無意識レベルで、家族は生活を共にする中で、互いに似ていく、ということです。//それは会社でも、友人関係でも同じです。お互いがお互いに似ることによって、群れ全体は次第に、均質化するのです。p,82


 怒り、暗い感情に囚われた時に「私は怒っています、私は怒っています、私は怒っています」と三回唱える。たったそれだけのことで、驚くほど速やかに、怒りから手を放すことができるのです。(作者がスリランカ上座部のスマナサーラ長老から教わった方法)p.134


()うっすらと鈍い怒りの感情に毒されたまま長い時間過ごしていると、小さな怒りに気づきにくくなるんです。//こういう人は、定期的に、明るく、さわやかな自分を思い出し、そういう自分を「基準」にしておく必要があります。cf. ヘルシーアダルトモード(スキーマ療法)


 心の変化が、言わばある種の「歴史」としてその人の身体に刻み込まれることがある()。p.147
 農業にたとえるなら、心は作物であり、身体はそれを育てる土壌です。p.149


()身体に刻み込まれ、堆積した感情の記憶によって生じたもの()p.149


 このように(ふきんを濡らして、しっかりと、固く絞る。それをきれいに四つにたたんで、テーブルを丁寧に、心を込めて拭く)身体とモノとの感応を利用して心を落ち着けることを、仏教では「行」と呼びます。p.162


 久石(譲)さんは「毎日、同じ練習曲を弾く」ということを、習慣にされているのだそうです。別にそれは特別難しい曲ではないのですが、毎日同じ曲を弾くことによって、久石さんはその日の自分の状態をチェックできるのだ、という趣旨のことを話しておられました。p.164


 瞑想することで、心が落ち着いてきたなら、それは素晴らしいことです。しかしそのことで他人を見下す傲慢な気持をもってしまうなら、差し引きでは「マイナス」といっていいでしょう。そのくらい、傲慢な心は、せっかくの修業の成果を台無しにしてしまうのです。瞑想をやっている自分は偉い、自分のほうが心がきれいで優れた人間だ、というような比較によって自分が優位に立とうとする思考は、典型的な「群れ」の思考です。そういう人は、一見、ソロタイムを過ごしているようでいながら、心の中では多くの他人の声に翻弄されていると考えて、間違いありません。pp,175-


 夜更かしした次の日がだるいのは、結局のところ、内臓を休ませることができていないからです。大瓶一本分のビールを肝臓が分解するには、約三時間かかると言われています。言い換えれば、寝る時刻の三時間以内に飲み食いをすることは、その時点で「内臓の睡眠時間」を削っていることになるわけです。p.205


 私たちの感じている空腹感には、怒りや不安をはじめとした、さまざまな感情が、まるで雪だるまのようにくっついて、巨大化してしまっています。それらの感情をひとつずつ腑分けして、空腹感から取り除いていく。//()純粋な空腹感を味わうことができるようになります。()心地よい感覚です。p.209


寝ている時は小人が活躍している、といった話 pp.213-


 他人と何かを分かち合い、次の瞬間にはそのこと自体を忘れる。p.237

コメント

このブログの人気の投稿

世界一シンプルで科学的に証明された究極の食事、津川友介、東洋経済新報社

2019/07/22 、世界一シンプルで科学的に証明された究極の食事、津川友介、東洋経済新報社 実に読み易い日本語で、内容はもちろんなのだが、この文章力にも感心した。内容ついては、 とりわけ ・意識すべきは食品・食材そのもので、成分(サプリメントなど)ではない ・オーガニック食材は(妊婦と小さい子供以外には)意味がない の 2 点に驚き、認識を改めた。 〇健康に良いということで複数の信頼できる研究で報告されている食品: ・(水銀量の少ない)魚、 ・野菜と果物(現物であること。サプリメントや(漉した)ジュースは不可)、 ・茶色い炭水化物(全粒粉、大麦、オート麦、ライ麦、キアヌ、玄米、雑穀類、蕎麦粉)、 ・オリーブオイル、 ・ナッツ類(木の実(アーモンド、クルミ、カシューナッツ)と(豆の一種ではあるが)ピーナッツ)。 〇避けるべき食品: ・赤い肉(牛、豚。鶏肉は白い肉)と加工肉(ハム、ソーセージ)、 ・白い炭水化物(小麦粉(パン、パスタ、ラーメン、うどん)、白米、じゃがいも)、 ・バターなどの飽和脂肪酸。 表 1-1, p.32 に加筆。 〇水銀の量の少ない魚: ・キハダ、ビンナガ、メジマグロ、ツナ缶、サケ、アジ、サバ、イワシ、サンマ、タイ、ブリ、カツオ 〇水銀の量の中程度の魚: ・キダイ、マカジキ、ユメカサゴ、ミナミマグロ(インドマグロ)、ヨシキリサメ、イシイルカ 〇水銀の量が多い魚: ・クロマグロ(本マグロ)、メカジキ、キンメダイ、メバチ(メバチマグロ)、バンドウイルカ(特に多い)、コビレゴンドウ(特に多い)、ツチクジラ、エッチュウバイカイ、マッコウクジラ  表 3-5 、 p.163 参考:次のサイトの「本書の要点」 https://www.flierinc.com/summary/1579 ナッツ類とは「木の実」のことで、アーモンド、クルミ、カシューナッツなどのことを指す。実は、皆さんにもなじみが深いピーナッツは、木の実でなく豆の一種であるが、最近の研究ではピーナッツもその他の木の実と同様に健康に良いことが分かっている。木の実と比べるとピーナッツの方が安価であるので、あまりお金をかけずに健康になりたい人は、ピーナッツを積極的にとる...

一人称単数、村上春樹、文藝春秋

2020/09/03、一人称単数、村上春樹、文藝春秋 「ぼくらの人生にはときとしてそういうことが持ち上がる。説明もつかないし筋も通らない、しかし心だけは深くかき乱されるような出来事が。そんなときは何も思わず何も考えず、ただ目を閉じてやり過ごしていくしかないんじゃないかな。大きな波の下をくぐり抜けるときのように」(『クリーム』)p.46 (チャーリー・パーカーの演奏音楽は)「音の流れというよりはむしろ瞬間的で全体的な照射に近いものであった」(『チャーリー・パーカー・プレイズ・ボサノヴァ』)p.65。これを目にして思い出すのは、『ジャズ・オブ・パラダイス』(後藤雅洋)で述べている「意識の時間が演奏の時間と一致」「瞬間的な意識と肉体の合一」という評。私もパーカーの演奏は随分昔から聞いているが、といってもそれほど熱心ではないためだろうか、こうしたエピファニー的な?体験に襲われたことは、思い出す限りでは、ない(あったのかなぁ、私にも・・・)。 『ウィズ・ザ・ビートルズ With the Beatles』は、『風の歌を聴け』を、今の村上さんが書いたらこうなるという、そういった作品のような気が少しだけする。 「パナソニックのトランジスタ・ラジオ」p.79 トランジスタ・ラジオには「パナソニック」名が、1966年?には使われていたと判明。 「高校生の頃なんてただでさえ、自分のことがろくにわかってないようなものやないか。地下の土管の中で生きてるみたいなもんや」(『ウィズ・ザ・ビートルズ With the Beatles』)p.108 「「しかしそれにしても、たまたま仕事の用事があって、こうして東京に出てきているやけど、こんな大きな都会でばったり君とすれ違うなんて、ほんとに不思議な気がするよ。何かの引きあわせだとしか、ぼくには思えない」  たしかに、と僕は言った」(『ウィズ・ザ・ビートルズ With the Beatles』)。p.119 「サヨコが引きあわせた」といったようなことを口にしないのが至極まっとうだと強く感じる。 そこには何かを - 僕らが生きていくという行為に含まれた意味らしきものを - 示唆するものがあった。でもそれは結局のところ偶然によってたまたま実現されたただの示唆に過ぎない。それを越えて我々二人を有機的に結び合わせるような要素は、そこにはなかった。(『ウィズ・ザ・...

フロイトのイタリア、岡田温司、平凡社

2019/09/26 、フロイトのイタリア、岡田温司、平凡社 p.30-1, 39-2, 93-2, 99-1, 112-2,139-2, 140-1, 160-2, 165-2, 172-2, 175-3, 181-3, 182-1/2, 237-2, 239-2, 248-2, 259, 260-3, 268-2, 280-2, 285-3 ブダペストにいるフェレンツィのもとに、《モーセ》の全身が画面いっぱいに写っている絵葉書(図 60 )が送られてきている。そこにはただ、彫刻の足元に、 1913 年 9 月 13 日の日付と「拝復、ミュンヘンでの会議については君とまったく同意」( 6 :506 )とだけ書かれているのである。「ミュンヘンでの会議」というのは、その年の 9 月 5 日から 9 日まで開催された国際分析学協会のミュンヘン大会のことで、このとき、スイスの優秀な弟子ユンクとの決裂が決定的になったといういわくつきのものである。この会議を終えるやすぐにフロイトは、ウィーンに引き返すこともなく、ミュンヘンから直接ローマに向ったのだった。とすれば、もうひとりの優秀な弟子に送られたこの《モーセ》の絵葉書は、ひじょうに象徴的な意味をもっていたことになるだろう。 p.225 アーネスト・ジョーンズらをはじめとする多くの研究者によれば、アロンに先導されたユダヤの民に怒るモーセとは、ユンクやアドラーらのアーリア人系精神分析の背反に怒りを隠せないフロイト本人のことであり、その怒りを抑える理想的なモーセとは、いわばフロイトの超自我にほかならない、と読み換えることもできるのである。この分裂が表面化した 1913 年 9 月のミュンヘンでの国際分析協会の大会の後、直ちにローマ入りしたフロイトが、忠実な弟子フェレンツィに、ミケランジェロの《モーセ》の絵葉書を送ったことを、ここであらためて思い出しておいていいだろう。つまり、フロイト本人が半ば公然と、自分をモーセになぞらえていたのである。 pp.249-